CPT-30 Redes Sociais

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A maior Conquista

“Ó Senhor, quando olho para o céu, que tu criaste, para a Lua e para as estrelas que puseste nos seus lugares – o que é um simples ser humano para que penses nele?”. (Salmo 8.3-4)

O primeiro homem que pisou na Lua poderia ter aproveitado toda a fama nestes 43 anos de reinado, mas praticou uma frase – entre tantas famosas que deixou: “De repente eu notei que aquela pequena e bela ervilha azul era a Terra. Eu levantei meu dedo e fechei um olho, e meu dedo cobriu totalmente a Terra. Eu não me senti um gigante. Me senti muito, muito pequeno”. Em outra viagem, só que pelos caminhos de nosso planeta em Jerusalém, na companhia de um arqueólogo, Neil Armstrong perguntou se Jesus havia pisado em algum lugar por ali. “Estes são os degraus que levam ao Templo, então Ele deve ter caminhado por aqui muitas vezes”, respondeu o guia. Comovido, o famoso astronauta não se conteve: “Estou mais eufórico pisando nestas pedras do que quando pisei na Lua”.

Tudo indica que as admiráveis pegadas que Armstrong deixou não estão lá na distante Lua, mas aqui mesmo na Terra, de onde decolou definitivamente. A fé cristã dele fez com que ficasse com os pés no chão, mesmo sendo um dos homens mais célebres do mundo. Uma modéstia já manifestada naquele glorioso vinte de julho de 1969 por uma pequena placa com o Salmo 8 que encravou no solo lunar: “Ó Senhor, quando olho para o céu, que tu criaste, para a Lua e para as estrelas que puseste nos seus lugares – o que é um simples ser humano para que penses nele?”.

Carecemos da postura deste astronauta numa sociedade que deseja ardentemente registar suas marcas e conquistas. A vida passa logo e as pegadas que imprimimos nela são a nossa história para aqueles que ficam. Pouco importa a celebridade ou o anonimato de nossa biografia. Porque se os nossos passos estiverem gravados no caminho por onde Jesus cruzou, então seremos lembrados por aquele que criou planetas e estrelas.  “O que adianta alguém ganhar o mundo inteiro, mas perder a vida verdadeira?” – pergunta o Salvador. Sem dúvida, a maior conquista de Armstrong não foi a Lua.

Marcos Schmidt – Pastor Luterano no Brasil

marsch@terra.com.br

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ELC

Entre os dias 31 de Maio a 3 de Junho, estiveram reunidos em Mulhouse/França pastores e líderes das nossas Igrejas irmãs da Alemanha, Dinamarca, Bélgica, Inglaterra, França, Portugal e visitantes do Quirquistão e dos Estados Unidos. São Igrejas que fazem parte da ELC, sigla em inglês que significa, Conferência Luterana Europeia.

O tema do estudo foi: como ler/estudar a Bíblia. Foi produzido um documento que podem ler no final desta postagem.

A IELP foi representada pelo pastor Genivaldo Agner e pelo pastor Adalberto Hiller.

O próximo encontro acontecerá em 2014 na Alemanha.

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COMO LER E ESTUDAR A BÍBLIA

A 22ª Conferência Europeia Luterana aconteceu entre os dias 31 Maio - 2 Junho 2012, em Mulhouse/França, sob o tema: “Como ler/estudar a Bíblia”. Fomos incentivados e estimulados pelas apresentações e discussões, reaprendendo as verdades da Palavra de Deus e descobrindo novas oportunidades para ler e estudar a Bíblia.

Compartilhamos as nossas reflexões na conferência com as nossas igrejas, na esperança de que as congregações possam ler esse material e encontrarem-se a si mesmas, serem incentivadas  no que elas estão a fazer com respeito à leitura e estudo da Bíblia, e também serem encorajadas a experimentar actividades adicionais que promovam um dos temas da Reforma: “Somente a Palavra". A Nossa conferência considerou quatro tópicos resumidos em: 1. A Bíblia: Deus Fala; 2. A Bíblia: Nossos ouvidos; 3. A Bíblia: Em público, 4. A Bíblia: Em Particular 1. A Bíblia: Deus Fala (Rev. Leif G. Jensen – Dinamarca)

Será que Deus fala? Não é óbvio que Deus fala! Tanto a experiência do mundo como a experiência de muitos cristãos é que Deus é mudo; que Jesus não responde às orações, e que estamos a sós com o silêncio divino e uma miríade de palavras humanas. Esta experiência não deve ser ignorada. No entanto o silêncio nunca é a resposta final de Deus neste mundo.

Afirmamos que Deus está a falar. Deus fala através da Bíblia. Num mundo de muitas opiniões só há uma Palavra de Deus. Esta Palavra de Deus é a revelação - uma revelação e exposição da verdade pelo poder do Espírito Santo - pelo qual vemo-nos a nós mesmos como os pecadores que somos por natureza, e vemos Jesus crucificado na cruz como revelação central e mais clara da graça de Deus e da sua misericórdia para com a humanidade.

Observamos e concordamos que a mensagem da Bíblia, do Génesis ao Apocalipse é ouvida por nós como Lei e Evangelho. A lei revela o nosso pecado e mostra a vontade de Deus e expectativas, enquanto que o Evangelho revela a misericórdia de Deus em Jesus Cristo, o perdão dos pecados, e a vida com Deus através da sua Palavra - seja de forma visual, auditiva, ou em, com, sob a água ou pão e vinho. O propósito da Bíblia é a nossa salvação, a fé em Jesus Cristo, o Filho de Deus, a quem confessamos como "Senhor e Deus". A Bíblia é a Palavra inspirada de Deus e não pode errar (2 Timóteo 3.16) e Deus usa essa palavra escrita para falar com cada um de nós – uma palavra viva, poderosa e dinâmica que é mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, que mata, e é mais doce que mel, que vivifica e conforta.

Deus não fala uma única língua, mas santifica todas as línguas que transmitem Cristo. Deus está a falar. Deus fala através da Bíblia. 2. A Bíblia: nossos ouvidos (Rev. Jon Ehlers – Inglaterra)

Somos capazes de ouvir. No entanto as pessoas muitas vezes ouvem o que elas querem ouvir. Talvez isto seja ainda mais evidente quando Deus fala!A Nossa atitude e perspectiva diante da Palavra de Deus afecta a forma como a ouvimos.

Enquanto pensamos que estamos no comando e no controlo do que lemos ou ouvimos, é na verdade o Espírito Santo que está no comando e controlo e nós somos o objecto do seu trabalho quando ele revela a Palavra de Deus - Deus a falar-nos, em nossas situações quotidianas. Consequentemente nós reconhecemos as seguintes atitudes que devemos tomar diante da nossa leitura, estudo e o ouvir da Bíblia:

a) que consideremos a Bíblia como a Palavra de Deus e as nossas confissões como uma bússola para a nossa compreensão da mesma;

b) que a Bíblia transmite Cristo - e que examinemos as Escrituras até “encontra-lo”;

c) que lemos do ponto de vista da fé em Jesus e, consequentemente, se a nossa interpretação ou compreensão da Bíblia leva-nos para longe da cruz e do ensino da justificação que continuemos a ler até chegarmos à Cruz e a justificação pela fé em Jesus Cristo!

d) que a Escritura interpreta a Escritura e que passagens que não são claras devem dar lugar a passagens que sejam claras;

e) que o Novo Testamento revela o cumprimento do Antigo Testamento;

f) que reconheçamos os diferentes autores, contextos e géneros literários na Bíblia e procurar perceber a intenção do autor;

g) que temos que ler a bíblia literalmente e não literariamente;

h) que a compreensão das duas naturezas de Jesus é útil na compreensão da natureza divina e humana da Bíblia.   3. A Bíblia: em público (Rev. Klaus Phalen – Alemanha)

Fomos encorajados pelas semelhanças entre as nossas igrejas quanto ao nosso uso da Bíblia em público. Cada igreja teve também o prazer de ouvir novas ideias em relação ao uso da Bíblia em público. A Bíblia é o centro do culto quando é lida e proclamada  na liturgia (que cita a Escritura). Sem a Palavra de Deus a nossa adoração é idolatria. Apoiamos e incentivamos qualquer iniciativa que ajude as pessoas a encontrarem-se com a Palavra de Deus: pregação fiel e ensino, leitores que preparam as suas leituras e leiam com dignidade. As nossas congregações foram incentivadas em descobrir o que as pessoas têm realmente ouvido no culto. Também vale a pena incentivar as pessoas a trazerem a sua própria Bíblia para a igreja.

A Bíblia é fundamental no nosso atendimento quanto às crianças. Todas as igrejas têm uma variedade de programas que ligam a Bíblia às crianças, especialmente porque as crianças não costumam encontrar a Bíblia nas suas escolas e o analfabetismo bíblico é cada vez maior. As nossas igrejas apoiam as famílias nas suas devoções em casa, mantêm escolas dominicais, retiros espirituais, actividades bíblicas durante a semana, e têm momentos especiais na adoração para elas, tais como participar de leituras dramáticas, teatro, e a vida regular e festiva da igreja. O fundamental em todas essas interacções com a Bíblia é a alegria porque Deus ama seu povo e ele quer que ele saiba disso.

Nós encorajamos as nossas congregações para usar todos os sentidos ao trazerem as crianças para um encontro com a Bíblia - imagens, movimento, som e muito mais. Por favor, não subestimem a capacidade das crianças para aprender e perceber a Bíblia - Jesus chamou-as e as abençoou! - E assim a aprendizagem é muito mais uma questão de pertencer à família de Deus e aprender o que isso significa, através da repetição, a ação, jogos (ex.: empacotar 66 embalagens de cereais em papel e colar em cada uma, uma etiqueta com um livro da Bíblia e ver a diversão que terá!), e memorização. Quando à Bíblia ser apresentada às crianças de forma calorosa e convidativa, esses encontros com a Bíblia formam as atitudes com respeito a Deus e à sua Igreja, bem como cria oportunidades para convidar outras pessoas para "vir e encontrar” Jesus.

A Bíblia é central nos estudos bíblicos. Todas as igrejas oferecem uma grande variedade de Estudos Bíblicos, têm motivos semelhantes para eles, e desafios muitas vezes semelhantes. Estudos Bíblicos são uma parte normal na vida da igreja luterana. Eles fornecem um ambiente social para diálogo o que é bom para nutrir e na tarefa das pessoas explorar a Bíblia para ver o que está a dizer e o que a Bíblia nos diz “para cada um de nós” hoje. Uma abordagem inovadora no Estudo Bíblico (da África do Sul) foi para as pessoas estudarem o texto do sermão depois de terem ouvido o sermão e, armado com mais entendimento e explicações, de se encontrarem durante a semana e, então discutir como podemos viver com o que ouvimos falar na Bíblia e no sermão.

Reconhecemos que há pressões crescentes com respeito à distância e o tempo, e encorajamos as nossas congregações para facilitar encontros locais onde for possível e talvez aumentar as actividades aos domingos (Estudo Bíblico antes ou depois do culto). Congregações são lembradas de que o analfabetismo é um problema oculto e que por isso pessoas devem sentir-se tranquilas sabendo que não serão obrigadas a ler. Também o uso de recursos visuais pode ser um incentivo a participar.

Muitas vezes há falta de líderes para dirigirem o Estudo Bíblico, por isso congregações são encorajadas a aumentar a formação e participação de líderes leigos e ao mesmo tempo equilibrar a responsabilidade do pastor na supervisão (ênfase demasiada em qualquer direção leva a oportunidades de estudo bíblico). 4. A Bíblia: em particular (Rev. Jean L- Shaeffer – França)

Notamos nessa área de fé e vida, que a identificação, monitoramento o que exactamente está a acontecer em relação ao nosso uso particular da Bíblia depende se estamos a falar de indivíduos, casais ou famílias. Todas as nossas igrejas enfatizam a necessidade de ler a Bíblia diariamente, começando o quanto antes possível. A formação que acontece quando jovem, produz uma melhor ajuda  para as pessoas mais tarde na vida. ("Eu nunca li a Bíblia sem ter um benefício.") O uso pessoal da Bíblia pode ser reforçado com livros devocionais e ferramentas da Bíblia (dicionários, concordâncias, "Bíblias de Estudo”, internet). Onde as pessoas têm deficiências ou problemas que dificultam em se assentar e ler a Bíblia. As nossas congregações são encorajadas a usar outras formas da Bíblia (áudio, fotos).

As Igrejas são encorajadas a ser criativas para apoiar o uso pessoal da Bíblia (por exemplo, ler a Bíblia antes de um exercício físico quando se pode, então, meditar ou estabelecer uma meta para memorizar capítulos e até livros da Bíblia).

Conclusão Se podemos ser objectivos e directos... 1. Leia a Bíblia! 2. Vá à igreja!

A Deus seja a glória!

Aprovada em Mulhouse, 02 de Junho de 2012.

Bilhete para o Céu

“Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus” (Hebreus 10.19)

Quando viajamos de autocarro, de comboio ou de avião, de que precisamos? Precisamos do bilhete, como é óbvio. E como conseguimos esse bilhete? Nós precisamos comprá-lo, ou alguém o precisa fazer em nosso lugar, e depois nos oferecer.

Quando compramos o bilhete, o fazemos com os nossos próximos recursos e podemos nos orgulhar disso. Mas é melhor quando alguém adquire o bilhete, e nos oferece a viagem, sem pedir nada em troca. Quando recebemos algo mesmo sem merecermos ou pedirmos, a alegria é ainda maior, e o agradecimento também.

Nós estamos neste mundo e em viagem para o céu. Onde nós compramos o bilhete? A boa notícia é que nós não precisamos comprar o bilhete. Aliás, não há dinheiro no mundo que possa comprar o bilhete para o céu. Mas então, como adquirir esse bilhete? Ele nos é dado como oferta através do sacrifício de Jesus. Vejam o que a Bíblia diz: “Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus” (Hebreus 10.19). Podemos nos aproximar de Deus com coração sincero e uma fé firme.

No Templo de Jerusalém, entre as muitas divisões, havia o Lugar Santíssimo, separado por uma cortina que impedia as pessoas de entrarem nele. Por ocasião da morte de Jesus a cortina do Templo rasgou-se de alto a baixo, proporcionando com isso liberdade para as pessoas entrarem nesse local e estarem na presença de Deus (Mateus 27.51). O sacrifício de Jesus é o único caminho que nos leva a Deus, e quem despreza este caminho, definitivamente não tem o bilhete de ingresso ao céu.

O bilhete de ingresso ao céu é o sacrifício que Jesus ofereceu na cruz para tirar os pecados de todos. Esse bilhete foi pago pelo sangue de Jesus e é um presente para nós. E esse bilhete não tem prazo de validade.

Oremos: Senhor Jesus, obrigado porque através de teu sacrifício eu tenho acesso a Deus. Amém.

Rev. Genivaldo Agner

Aliança

1 João 1.1-7

Cristo é a aliança entre Deus e os homens

“Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado.” (1 João 1.7)

Em nossa última viagem de Porto à Lisboa pela estrada nacional, numa tarde de segunda-feira, pudemos ver uma imagem belíssima e que nos fez lembrar da aliança de Deus com os homens na terra. Vimos a formação de um arco-íris. Com cores muito fortes e vivas, e a medida que conduzíamos pela estrada, ele nos “acompanhava” até que desapareceu.

Você sabe o significado do arco-íris? Quando Noé e sua família e todos os animais saíram da arca, após o dilúvio, Deus fez uma aliança com eles. Essa aliança consistia em que Deus nunca mais destruiria os seres vivos com um dilúvio. Como sinal dessa aliança, Deus colocou nas nuvens o arco-íris. O arco-íris é o sinal de uma aliança entre Deus e os homens de que esse mundo nunca mais será destruído por um dilúvio.

Essa é uma aliança que Deus fez. Há outra aliança que Deus faz com as pessoas e que não é apenas para este mundo, mas também para a eternidade. Essa aliança consiste numa promessa de que Deus não irá destruir ou condenar as pessoas que crêem nele.

Você sabe qual é essa aliança? A aliança, na verdade, é muito simples, mas ao mesmo tempo, não a compreendemos com a nossa racionalidade. A aliança é Jesus Cristo, seu próprio Filho e tudo aquilo que ele fez na cruz, dando-nos o perdão dos pecados e a Salvação eterna. Essa é a aliança de Deus com cada um de nós. O apóstolo João confirma isso dizendo: “E o sangue de Jesus, seu Filho, nos limpa de todo o pecado” (1 João 1.7).

Quando olhamos o arco-íris, nos impressionamos com a sua beleza. O seu significado lembra a aliança que Deus fez com todos os seres vivos de que não os destruiria com um dilúvio. A aliança maior que Deus faz é através de seu Filho, Jesus Cristo, com sua obra na cruz. A Bíblia afirma isso: “É Cristo quem consegue fazer uma nova aliança, para que os que foram chamados por Deus possam receber as bênçãos eternas que o próprio Deus prometeu”.

Oremos: Amado Pai, só posso te agradecer pela aliança que fizeste comigo através do teu Filho Jesus. Amém.

Rev. Genivaldo Agner